日韩精品免费一区二区三区_美女自卫慰在线观看_4d玉蒲团奶水都喷出来了_国产片一级a免费_综合久久高清三级_丁香五月天婷婷中文综合_欧美亚洲愉拍自拍另类_国内精品小视频_人成视频在线免费观看_琪琪see20岁色原网站先锋在线

高蹺，也稱拐子，是由表演者腳踩木蹺表演。由于表演者高出一截，觀眾需 踩高蹺要仰起頭來或是站在高處觀看，所以也有人把高蹺稱為“高瞧戲”。這種活動在山西全省境內流行甚為普遍，是一種群眾喜聞樂見的民間文藝活動形式。 高蹺，是舞蹈者腳上綁著長木蹺進行表演的形式，技藝性強，形式活潑多樣，由于演員踩蹺比一般人高，便于遠近觀賞，而且流動方便無異于活動舞臺，因此深受群眾喜愛。 雖然它有些危險，但仍然是人們所喜愛的活動之一。 [編輯本段]高蹺溯源 關于高蹺的起源，學者們多認為與原始氏族的圖騰崇拜、與沿海漁民的捕魚生活有關。據歷史學家的考證，堯舜時代以鶴為圖騰的丹朱氏族，他們在祭禮中要踩著高蹺擬鶴跳舞。（見孫作云《說丹朱》）；考古學家認為，甲古文中已有近似踩蹺起舞形象的字。（方起東《甲骨文中商代舞蹈》）兩者可互相印證。 古文獻《山海經》中有關于“長股國”的記述，根據古人的注釋，可知“長股國”與踩蹺有關。從“長腳人常負長臂人入海中捕魚也”這一注釋中，我們不難想象出腳上綁扎著長木蹺，手持長木制成的原始捕魚工具在淺海中捕魚的形象。而更令人感興趣的是，今日居住在廣西防城沿海的京族漁民，仍有踩著長木蹺在淺海撒網捕魚的風習。 今人所用的高蹺，多為木質，表演有雙蹺、單蹺之分。雙蹺多綁扎在小腿上，以便展示技藝；單蹺則以雙手持木蹺的頂端，便于上下，動態風趣。其表演又有“文蹺”、“武蹺”之分，文蹺重扮象與扭逗，武蹺則強調個人技巧與絕招，各地高蹺，都已形成鮮明的地域風格與民族色彩。 [編輯本段]傳承演變 山西省內各地的高蹺高度不一，高蹺低的低至數寸，高的高至七八尺，在山西 踩高蹺揀物芮城、新絳等縣，高蹺的高度達到一丈五尺甚至一丈八尺。平時，高蹺以四尺左右的高度為多見。 高蹺在山西的延傳歷史悠久，在晉中一帶榆社縣出土的北魏石棺上也可看到高蹺、雜技的圖畫，雖然高蹺無文字記載，但最遲也應從北魏開始了。在山西表演高蹺的行列中，分成文高蹺和武高蹺兩種。文高蹺重于扭和踩，武高蹺以表演特技為主。 浮山縣的武高蹺，頭蹺為指揮，二蹺是領隊，戲曲人物居中，最后由丑漢壓陣。表演首先扭各種場圖，然后表演“過仙橋”、“跳桌子”、“跳雙凳”、“大劈叉”等各種難度大的動作。 垣曲縣境內的胡村一帶，高蹺主要是表演特技。這里的高蹺表演，不但有盍拐、碰拐、背拐、跌叉、跳桌、翻跟斗等技巧動作，而且還有抬二節、抬三節、坐抬、立抬、組合抬等高難度抬法，并能構成“馬拉車”、“過天橋”的造型。這個縣的高蹺，難度最大的是“上虎梯”。 新絳縣境內的柏壁村和交口縣的雙池鎮的“撲蝴蝶”，是既有故事情節，又有許多高難度動作的高蹺節目。這個節目由三人表演，女青年飾演旦角，挑著蝴蝶前行，男青年飾演小生，持扇撲蝶，小丑搖動撥浪鼓嬉戲追逐，甚為活潑、生動，趣味性很濃。這三人在表演中，有“蹲走”、“跳桌子”、“鷂子翻身”、“越頭跳”、“后滾翻”、“單腿跳”等技巧動作。 稷山縣和右玉縣的“走獸高蹺”，是由兩人表演的連體高蹺。高蹺表演者腳綁木蹺，腰縛獸皮，前系獸頭，上身扮演與之相應的人物，組成一組造型，在樂曲鑼鼓聲中邊舞邊前進。 夏縣等地的三人合踩的四只蹺，四人共綁五只蹺的“連腿高蹺”，進行表演中要求配合默契，難度是很大的。 在原平、平定、定襄縣境內的高蹺，邊扭秧歌步，邊變換隊形，然后進行評說和演唱，叫做“高蹺秧歌”。在隰縣的干家莊，還有在蹺腿銜接處拴上個小鈴擋的“響鈴高蹺”表演方式。 山西省境內，高蹺表演形式多種多樣，五花八門，不拘一格。這些高蹺的表演時間，一般都在農歷正月十五左右的鬧“紅火”活動中，高蹺是整個活動中的一種表演形式。這種活動內容機動性大，行動比較自如，可以在大場中表演，也可走街串巷。 山東高蹺常疊起三層（二三層無蹺）扮演戲曲人物，上層人踩在下層人的肩上照常行進。 京津一帶的高蹺，演員常表演“單腳跳”、“劈叉”、“過障礙”等高難技巧；有的則用單腳表演從四張高桌上一躍而下等絕技。 [編輯本段]遼南高蹺 東北盛行高蹺，并以“遼南高蹺”最負盛名，其形式完整，表演規范，開始時先要 高蹺表演“搭象”（疊起兩層的造型）唱秧歌，寓意“太平有象”，既而跑大場變換隊形圖案，然后分組表演雙人對舞、“撲蝴蝶”、“漁翁釣魚”以及扮演民間小戲等。 少數民族的高蹺，演員均著本民族的服飾，表演別具一格。例如：布依族既有雙蹺、又有單蹺（亦稱獨木蹺），兩手都持蹺端，制作方便，其獨木蹺尤為兒童所喜愛；白族的“高蹺耍馬”，演員也是踩著木蹺，身著馬形道具表演；維吾爾族“雙人高蹺”，則把民間對舞融入其中，令人耳目一新。
www.japanword.cn